В антиутопии Маргарет Этвуд очень чётко прописаны механизмы воздействия государства на население. Один из них — это сцена Причастики. В круг выводят мужчину, который был причастен к изнасилованию беременной женщины, и та в итоге потеряла плод. Для Служанок, которые в течение долгого времени подвергались промывке мозгов на тему их единственной цели в жизни — родить стране потомство — этого достаточно, чтобы увидеть в нём врага. Наказание для него — это расстрел, но Тётки дают толпе служанок возможность забить его досмерти. А теперь разберём по пунктам где и кто что сделал: 1. Служанки живут в состоянии ограниченности своих прав при тоталитарном режиме, к тому же подвергаются постоянной пропаганде при информационной изоляции. Человеческая психика не выстоит при таком комбо. 2. Когда конкретная группа населения подвергается манипуляции и дискриминации, то в конце концов она начнёт протестовать, т.к. насилие порождает ответное насилие. 3. Чтобы эта ответочка не прилетела государству, они внушают населению, что их враг — другой человек. Но при этом ненависть должна иметь крепкий фундамент. У Этвуд таким врагом для Служанок становится этот Неверный мужчина, который лишил женщину плода и неприкосновенности. Он применил насилие в отношении неприкосновенной Служанки. Этот факт порождает гнев. 4. И этот гнев выливается на врага, на которого указало государство (в книге в лице Тёток) От Гленовой мы узнаём, что забитый до смерти мужчина был не насильником, а политическим. Он помогал людям покидать страну, он боролся с режимом. Но государству не за чем говорить правду, верно? Ничего не напоминает? На самом деле Этвуд лишь развила социально-политические предпосылки своего времени. Такая картина — реальный вариант развития событий в современном мире. И он существует. Вы живёте с ним рядом.